Apan ang populasyon nagpabilin nga usa ka ethnic hodgepodge
Sa mga Arabo' yutang natawhan mao ang dili sa Palestina, Arabia apan, sa habagatan-kasadpan sa peninsula sa AsiaAng mga, square ka milya(nga kwadrado kilometro) nga modawat sa karon Saudi Arabia, Yemen, Kuwait, Bahrein, Netherlands, Trucial Oman sa Persian Gulf, Muscat ug Oman, ug sa Habagatan sa Yemen. Sa diha nga sa ikapito ka siglo, uban ang pagkatawo sa bag-ong mga Islamic nga relihiyon, ang mga Arabo nga mitumaw gikan sa kamingawan uban sa usa ka mata sa pagsakop, sila milampos sa pagtukod sa usa ka imperyo nga sulod sa usa ka siglo-taas kapin sa tulo ka mga kontinente, gikan sa Dagat Atlantiko ngadto sa utlanan sa China. Sa sayong bahin sa ilang talagsaon nga pag-uswag, sila mibuntog sa Palestina gikan sa mga Byzantines. Lang Arab lagda, migamit gikan sa Damasco pinaagi sa Omayyad nga dinastiya, milungtad og usa ka gamay nga sa ibabaw sa usa ka siglo.
Ang Omayyad sa namutalid sa pinaagi sa ilang mapait nga mga kaaway, ang Abbasids, kansang duha ka siglo sa gobyerno mao ang mas gimandoan pinaagi sa unang Persiahanon, dayon pinaagi sa Turk.
Sa diha nga ang Abbasids sa pagpabalik napildi pinaagi sa Fatimids, ang mga Arabo nga dugay na wala nga bahin sa gobyerno sa imperyo, sa bisan hain sa tanan nga Gitas-on o sa probinsya.
Apan ang mga Arabo nga adunay usa ka dako nga malungtaron nga kalampusan: sa Tibuok sa usa ka dako nga bahin sa subjugated mga teritoryo, ang Arabic nahimong dominante nga pinulongan ug Islam ang nagsulabi sa relihiyon.
(Dako nga scale pagkakabig dili sa bug-os nga makab-ot pinaagi sa pagpugos. Sa usa ka mayor nga motibo sa pagsagop sa Islam pinaagi sa 'sa mga dili-magtutuo' mao ang sosyal ug ekonomikanhong pagpihig nag-antus sa non-Moslems.) Kini nga kultural nga assimilation gihimo nga posible nga sa niini nga gitawag nga bulawan nga edad sa arabiko nga kultura. 'Ang mga manunulong gikan sa kamingawan, misulat si Propesor si Felipe K.
Hilti, ang labaw sa tanan modem Arab historian, 'dad-on uban kanila sa walay tradisyon sa pagkat-on, walay kabilin sa kultura ngadto sa mga yuta nga ilang nabuntog, naglingkod sila nga ingon sa mga estudyante sa mga tiil sa mga katawhan nga sila mabuntog.
Unsay atong busa gitawag nga 'Arabic sibilisasyon' Arabian ni sa iyang sinugdanan ug ang sukaranang estraktura ni sa iyang pangunang mga etniko nga mga bahin. Ang lang Arabic kontribusyon sa kini sa mga pinulongan ug sa usa ka sa pipila ka mga gidak-on diha sa relihiyoso nga mga uma. Sa tibuok panahon sa kasaysayan, ang mga Sirianhon, sa mga Persiahanon, nga mga Ehiptohanon, ug sa uban, sama sa Moslem mga kinabig o sama sa mga Kristohanon ug mga Judio, nga mao ang labaw sa tanan nga mga naghupot sa sulo sa paglamdag ug pagkat-on. Ang resulta mao ang usa ka dako nga gidaghanon sa mga hinubad gikan sa karaan nga mga sinulat sa usa ka panon sa mga kultura sa Silangan ug sa Kasadpan nga mga babaye, gikan sa Gresya sa India. Kadaghanan sa mga dako nga mga buhat sa matematika, sa kabitoonan, tambal, ug mga pilosopiya nga gihubad ngadto sa Arabiko ug, sa daghang mga kaso, sa ingon maluwas alang sa Europe. Ang mga hubad nga panahon gisundan sa bisan hayag nga kahayag sa dako nga orihinal nga mga buhat diha sa arabiko sa tanan niini nga mga mga hilisgutan ingon man sa alchemy, pharmacy, ug sa hiyograpiya.
'Apan kon maghisgot kita sa 'Arab medicine' o 'Arab pilosopiya' o 'Arab matematika', mubo nga mga sulat Hilti, 'buhaton nato ang kahulogan sa medikal nga siyensiya, pilosopiya o sa matematika nga mga kinahanglan nga mga produkto sa Arabian hunahuna o og sa mga tawo nga nagpuyo sa Arabian peninsula, apan kana nga lawas sa kahibalo sa nahipatik sa mga basahon nga nahisulat diha sa arabiko nga pinulongan sa mga tawo kinsa, labi na sa panahon sa caliphate ug sa ilang mga kaugalingon Persiahanon, nga Egiptohanon o Arabianhon nga Kristohanon, mga Judio o sa mga Moslem.
'Sa pagkatinuod, ang bisan unsa nga atong gitawag nga 'Arabic literatura 'nay mas Arabian kay sa Latin nga literatura sa sa Middle Ages mao ang italyano nga Bisan pa sa ingon nga mga disiplina sama sa pilosopiya, linguistics, lexicography ug grammar, nga sa panguna Arabian sa gigikanan ug ang espiritu ug sa diha nga ang Tagna sa nga gihimo sa ilang labaw nga orihinal nga kontribusyon, recruit sa pipila sa ilang mga labing inila nga eskolar gikan sa non-Arab stock. Ang kasaysayan sa mga libro ug literatura sa panahon mapakyas sa pagpadayag bisan pa sa usa ka paghisgot sa Palestina ingon nga ang mga sentro sa bisan unsa nga importante nga kalihokan o sa paghatag og inspirasyon o nga focus alang sa bisan unsa nga mahinungdanon nga sa kultura nga mga kalihokan sa mga Arabo o bisan sa arabiko-sa pagsulti sa mga tawo. duha ka sa sukwahi: Bisan kinsa nga nagtinguha sa pagkat-on sa mas taas nga, bisan sa mga piho nga Moslem nga mga hilisgutan, napugos sa pagpangita niini sa sinugdanan didto sa Damasco, sa wala madugay diha sa sentro sa Moslem sa pagkat-on sa nagkalain-laing mga mga nasud. Sa pipila ka nailhan Palestinian eskolar natawo ug namatay sa Palestina, apan sila gitun-an ug nagtrabaho sa bisan Ehipto o sa Damasco. Palestina mao ang dili labaw pa kay sa usa ka unconsidered backwater sa imperyo. Dili dako nga sa politika o sa kultural nga sentro sa walay katapusan mibarug didto sa pagtukod og usa ka tinubdan sa mga Arabo, o sa bisan unsa nga sa uban nga mga dili-Hudiyo, affinity o sa pagbati. Sa damasco, sa Baghdad, Cairo-kini mao ang dako nga, sa mga panahon nga nagasidlak, politika ug kultura center sa ang mga Moslem Imperyo. Jerusalem, diin ang usa ka Moslem Balaan nga Dapit mao ang malig-on sa site sa karaan nga mga Templo nga dili gayud makab-ot ang bisan unsa nga sa politika o bisan sa kultura nga mga kahimtang. Sa mga Arabo nga mga magmamando ug ilang non-Arab mga sumusunod, Palestina mao ang usa ka panggubatan, sa usa ka agianan, usahay sa usa ka outpost, sa iyang mga tawo nga tinubdan sa buhis ug sa pipila ka mga manpower kay ang mga nagpasiugda sa walay katapusan nga mga langyaw ug internecine gubat. Ni ang gibuhat sa usa ka lokal nga dili Judio nga kultura nga motubo. Sa, sa sayo sa mga Arabo nga panahon, nga imigrante nga gikan sa Arabia gi-awhag, ug sa wala madugay kini gihatag sa mga hudiyo nga mga yuta.
Sa diha nga ang mga tigkrusada miabut sa Palestina human tuig sa mga Arab ug non-Arenicola pagmando sa, sila nakakaplag sa usa ka arabiko-sa pagsulti populasyon, nga gilangkuban sa usa ka dosena nga mga rasa (gawas gikan sa mga Judio ug sa mga Drupes), pagpraktis sa lima ka mga bersyon sa Islam ug walo sa heterodox Kristiyanidad.
'Sa paglabay sa mga Umayyad imperyo Arabianhon nahulog apan sa Islam sa nagpadayon.
Ang mga Persiahanon ug ang Turk sa Abbasid Imperyo, ang Berbers ug ang mga Egiptohanon sa Fatimid Imperyo, walay interes sa tanan diha sa provincial backwater gawas alang sa unsa ang mahimo nga milusot gikan sa niini alang sa imperial exchequer o sa imperial army. Ang ilang mga kahimtang dili sa pagpalambo sa ilalum sa Pransiya Turk. Ang kamatuoran sa usa ka komon nga Moslem relihiyon nga dili pagtugyan ngadto sa mga Arabo sa bisan unsa nga mga pribilehiyo, himoa nga mag-inusara sa bisan unsa nga pagpakigbahin sa gobyerno. Ang Ottomans bisan gipulihan Arabic uban sa turkey nga ingon sa pinulongan sa mga nasud.
Gawas sa mubo nga yugto sa panahon, ang Arab lumulupyo sa Palestina adunay hinungdan nga ganahan ilang Turkish magmamando sa lang sa usa ka degree sa dili kaayo kay sa gibuhat sa mga labaw nga pag-ayo sa pagpalista sa mga Judio.
Ang mga Arabo nga gibuhat, bisan pa niana, sa pagdula sa usa ka mahinungdanon ug piho nga mga papel sa usa ka bahin sa Palestina sa kinabuhi: Sila nakatampo sa epektibo nga paagi ngadto sa iyang kalaglagan.
Diin sa kalaglagan ug sa paglaglag lamang sa usa ka bahin makab-ot pinaagi sa nakiggubat imperyo dinastiya sa Arab, Turkish, Persiahanon, o Ehiptohanon, ang mga tigkrusada o pinaagi sa misulong nga mga tinawo sa mga Mongols o Charmian sa kini inabagan sa mga mosupak sa lokal nga mga pangulo, pinaagi sa sibil nga panag-away, pinaagi sa intertribal panagbugno sulod sa populasyon sa iyang kaugalingon.
Kanunay nga ang proseso nahuman ang pinaagi sa pag-asdang sa mga Arabo sa Bedouins gikan sa mga kasikbit nga mga desyerto. Kini nga mga forays (alang sa nga adunay giklaseklase sa iucn sa ekonomiya nga mga rason) nga nailhan na sa mga Byzantine nga panahon. Kapin sa napulo ug lima ka siglo, sila eroded sa ibabaw sa Palestina. Sa panahon sa mga santos sa ulahing bahin sa Abbasids ug sa Fatimid era, Bedouin depredations mitubo nga mas grabe. Kini mao unya nga sa Palestina sa silangan sa Jordan gipahimutang nga awa-aw.
Adunay dili gayud usa ka 'Palestinian Arab' nasud
Sa pagsugod sa ikanapulog tulo ka siglo, uban ang entry sa Mamluks, ang tanan nga mga galamiton sa pagguba sa buhat hapit padayon. Ang proseso miadto bisan sa mas mabulokon nga ubos sa Pransiya misrule. Bedouin raiders, pagpangawat og mga hayop ug sa paglaglag sa mga tanom ug mga plantasyon, gihampak sa kinabuhi sa mga mag-uuma. Bedouin encampments, dotting sa kabanikanhan, ang mga nag-alagad ingon nga mga base alang sa highway pag-atake sa mga magpapanaw, sa mga panon sa mga magpapatigayon nga nagdala sa mga butang sa patigayon, sa pilgrim cavalcades. Busa, kini nga pinaagi sa tunga-tunga sa ikanapulo ug siyam nga siglo, sa diha nga sa gatusan ka mga tuig sa pag-abuso mibiya sa nasud ngadto sa usa ka treeless awa-aw, uban sa usa ka sprinkling sa moniwang mga lungsod, malaria punog kalapukan sa iyang kanhi tabunok nga amihanang walog, sa makausa-mauswagon sa habagatan (Negev) karon kamingawan, ang populasyon usab mikunhod tungod sa hapit sa bisan unsa. Sa mga Arabo sa mga tawo ingon nga sa usa ka bug-os nga, nga walay ingon nga kompaniya sama sa Palestina nga naglungtad. Niadtong kanila kinsa nagpuyo diha sa mga kasilinganan, mga kayutaan sa usa ka butang nga angay alang sa pagpanglungkab ug sa kalaglagan.
Kadtong pipila nga nagpuyo sa sulod sa iyang mga utlanan mahimo nga adunay usa ka affinity alang sa ilang mga balangay (ug mihimo og gubat sa sunod nga baryo), alang sa ilang panimalay (nga nakig-away alang sa katungod sa lokal nga buhis sa-pagpundok), o bisan alang sa ilang lungsod.
Sila wala maghunahuna sa bisan unsa nga relasyon ngadto sa usa ka yuta, ug bisan ang townsmen nakadungog sa iyang kinabuhi ingon sa usa ka yuta, kon sila makadungog niini sa tanan nga mga, lamang gikan sa mga Judio sa ingon sila unta sa pagsugat. (Palestina mao ang gihisgotan lamang sa makausa diha sa Koran, nga ingon nga ang mga 'sa Balaan nga Yuta'- balaan, nga mao, sa mga Judio ug sa mga Kristohanon.) Ang mga pagbati sa ingon nga sa daghan nga mga ikanapulo ug siyam nga siglo ang mga bisita nga ang mga nasud nga naghulat alang sa pagbalik sa iyang subay sa balaod nga mga lumulupyo gihimo ang labaw pa nga mahinungdanon nga pinaagi sa kahibalo sa mga Arabo agi sa nasud.
Sa napulog duha ka gatus ka mga tuig sa pagpakig-uban, sila gitukod lamang sa usa ka lungsod, Ramli, malig-on sa ingon nga ang mga lokal nga sub provincial kapital sa ikawalo nga siglo.
Ang mga tigdukiduki sa ikanapulo ug siyam nga siglo eskolar, sa sinugdanan uban sa mga archaeologist Edward Robinson niadtong, gipadayag nga sa gatusan ka mga dapit-mga ngalan sa mga lungsod ug dapit, nga daw Arabo, ang Arabic nga hubad o hubad sa karaang hebreohanong mga ngalan, sa biblia o Talmudic. Ang mga Arabo nga wala gani kinahanglan nga usa ka ngalan sa ilang mga kaugalingon alang niini nga nasud diin sila nag-angkon nga. 'Filastin' mao lamang ang Arab transliteration sa 'sa Palestina, 'ang mga ngalan sa mga taga-Roma mihatag sa nasud diha nga sila determinado sa pagwagtang sa 'sa atubangan sa' sa mga Judio sa mga tawo.
Sir George Adan Smith, tagsulat sa Kasaysayan nga Geograpiya sa sa Balaan nga Yuta, nagsulat sa: 'sa baruganan sa nasyonalidad nagkinahanglan sa Turk' husto nga paagi sa pagkawala.
Walay bisan unsa nga lumad nga sibilisasyon sa Palestina nga pagkuha sa dapit sa turkey nga gawas nga ang mga Judio nga gihatag sa Palestina sa tanan nga mga butang sa kini sukad sa bili ngadto sa kalibutan. Kini blunt mahukmanon sa bug-os nga normal kini nakapukaw sa walay pagsupak ug nasakitan nga walay usa ka. Kini mao ang usa ka yano nga pamahayag sa usa ka talagsaon ug sa irrefutable kamatuoran. Sa mga Arabo' pagkadiskobre sa Palestina miabut nga daghan nga mga tuig ang milabay. Hilti, sa Kasaysayan sa ang mga Arabo, th ed. (New York) Bisan unsa ang tukma nga kahulugan sa kultural nga mga historyano, ang Arab Imperyo sa pagkatinuod nagsugod sa usa ka kultural nga mga panahon nga nalamdagan sa Middle Ages. Sa niini nga bulawan nga edad, sa Palestina nanaghoni sa wala nga bahin sa tanan. Hilti, mga pahina Nga, sa Mamluks kinsa, sa, misunod ang Krusada sa Kristohanong interregnum, Palestina walay kinabuhi ingon sa usa ka sub kompaniya. Iyang teritoryo nabahin sa, ingon nga bahin sa usa ka nabuntog sa roma, sumala sa kasayon.
Sa iyang variegated katawhan ang pagtratar ingon nga mga butang alang pagpahimulos, uban sa usa ka sinagol nga sa panag-away ug kawalay pagtagad.
Sa pipila ka mga tribo nga Arabo nakigtambayayong uban sa mga Mamluks sa daghang mga internal nga pakigbisog nga nagtimaan sa ilang pagmando. Apan ang mga Arabo nga walay bahin o sa direkta nga impluwensya diha sa rehimen. Sama sa tanan nga uban nga mga lumulupyo sa mga nasud, sila mibuntog sa mga sakop ug maayo ang pagtagad sumala niana. 'Sa usa ka malinawon nga interlude, sa ikanapulo ug pito nga siglo, misulat de Haas (p.), nga 'ang usa ka bisita nag-angkon nga kapitoan ug pito ka mga pinulongan mao ang sa paggamit sa Jerusalem.
'Alang sa usa ka detalyado nga pagtuki sa Palestina ang mga dili Judio nga populasyon, tan-awa usab sa James Parkes, Kansang Yuta.
Kini nga panid mao ang gihimo pinaagi ni Joseph.
